Was kommt Ihnen in den Sinn, wenn Sie an „Exil“ denken? Welcher Krieg? Welches Land? Welcher Beruf?

Deutschland, das zwischen 1933 und 1945 viele seiner Schriftsteller:innen, Wissenschaftler:innen und Künstler:innen ins Exil zwang, ist nun selbst zu einem Exilland
geworden und nimmt viele Exilant:innen aus Ländern auf, in denen sie nicht in Freiheit leben und arbeiten können. Asyl-, Einwanderungs- und Flüchtlingsfragen stehen seit langem auf der politischen Agenda. Dennoch: Wissen wir wirklich, wo und wie Exilant:innen in dieser komplexen und sich ständig verändernden Migrationszirkulation ihren Platz finden?
In diesem Projekt wird nach Antworten gesucht, wie sich das Bemühen der Exilant:innen, in einem anderen System zu existieren, auf ihre politische Haltung ausgewirkt hat und ob bzw. wie sie im Exil zum Demokratisierungsprozess des eigenen Landes beitragen können.

Dilay Çatak befragte drei Exilant*innen aus verschiedenen Ländern; sie haben verschiedene Berufe und leben unterschiedlich lang im Exil.

• (Wie) haben sie sich in Deutschland eine neue Existenz aufgebaut?
• Können sie ihren Beruf im Exil ausüben, und wenn ja, unter welchen Bedingungen?
• (Wie) hat sich das Exil auf ihre Kunst und Arbeit ausgewirkt?
• Wie wurden sie von der deutschen Gesellschaft aufgenommen?
• Schwächt oder stärkt das Leben im Exil die politische Haltung von Exilant:innen?

Diese und viele weitere Fragen beantworten die Exilant:innen.

Zur vollständigen Interviewserie

Wir danken Edrîs Fakhrî, Shahla Aghapour und Fares Garabet für die freundliche Genehmigung, ihre Bilder und Kunst verwenden zu dürfen.